| 魔封的剧情进展依然缓慢，扣除掉一些为拖戏而拖戏的环节，为什么观众会觉得进展很缓慢、不够吸引人？我觉得编剧的排场很有问题，黄强华先生说过：「木偶戏的排场和电影一样，多久要有高潮、震撼，都有一定的模式，排得好不好差很多，而排场技巧则是目前编剧群较欠缺的一环。」 近期最明显的例子，自然属女帝、魔始这两位魔头，刚好象征两种排场的类别。 女帝如果只看前后，会觉得人设有贯彻，没有面对自己亲生儿子突然就善心大发，痛改前非，「君奉天，如果我们还有一丝母子亲缘，那魙天下这一生，就只会教你一件事：一旦做了选择，就永不言悔！」(魔封第1集)，不滥情、不煽情，人设该怎么走走完。 问题是女帝中间的剧情完全空白，不管是跟闇姬之间的渺小亲情或是弒伐果断，完全看不出来不同之处，大家只记得鬼族内奸好多，女帝杀自己人比杀外人还狠，中间大量的空白造成人设无法依托，「女人天下」成为空口说白话。 魔始刚好相反，身为一堆线的终点，本身迭着满满设定，中间反而是太多设定没有演出，剧情太过仓促，雷声大雨点小，论结尾，魔始是惊涛里面几个魔头跟阴谋家中写最差，并且结尾滥情、煽情毁人设的现象明显。 以惊涛我认为最成功的角色剑宗为例，好的排场需要在文戏和文戏之间、武戏跟武戏之间、武戏和文戏之间，节奏把控要到位，以天山回忆的剑宗为例，不是一开始就吹剑宗，而是先带出天山老人，提到目前天山有恶鬼，再用贺绍鸿把他压下，最后才带出剑宗这恶鬼的强度。 很明快，下集收掉贺绍鸿，为的是带出凌绝顶，接下来剑宗跟凌绝顶不论是一式三境或三式一境，文、武戏都紧扣这两项展开，文戏武说、武戏文说，每一次转折皆与此相关，而且看得出编剧很清楚观众的看戏情绪，不会一路闷到底，知道什么时候要来场对决、什么时候要对话、什么时候要煽情，甚至开点玩笑。 特别这里是老角新写，很漂亮的来手怀旧，拍拍肩榜「去吧，叶小钗。」在正要摸到之时消失，令人回味的惆怅，年轻时师不知徒、徒不知师，直到此时方知遗憾，结局中规中矩，跟一生唯一认可的敌手再次吃着清汤白面，足矣。 本档跟上档同样的毛病就是话太多，最近几集这有改善，但还不够，文戏跟文戏间的连贯性尚可，尤其儒门表现最好，然而之前几档给人印象实在太差，短时间内难以扭转。 不过武戏跟文戏还有武戏跟武戏间很断裂，尤其六弒送太多手下为打而打，对剧情没有实质帮助，不如一开始先集中在六弒的魔殿，各自分派任务，较能营造整体感；六弒跟虚无的威胁度过低，导致三教内斗的张力不足，问奈何跟蓝衣蒙面人身为阴谋家虽有表现，做得尚不够多。 过多的退兵，张力进一步削弱，没有付出足够〝代价〞之感，以元佛子对荧祸最为苦闷，理由薄弱，没有支撑起纠结的动机，对话又一直围绕在此，没有重点。 不论是龙宿剑子解嗜血体质或奉天逍遥白羽境天道之行，都跟三教或炽炼界交集太小，况且剧情沾酱油般东演一点、西演一点，没有完整性，与其这样切碎打散在各周剧集，不如把故事好好统合一次讲完。 尤其龙宿，看来要等神儒玄章跟无相塔正式上线才会切入，与其用塞牙缝的剧情填充，为什么不等正式进主线再出场？除非编剧有龙宿要这么早出场的必要理由，如他就是蓝衣蒙面人，不然早早出场露个脸又不给剧情，根本骗粉。 观众要的是快点做事，别一直纠结，罪佛就做的很好，对话是确立做事方向，每次讲完立刻付诸实行，不论副主持之死、道儒内战、风僧回归、攻打魔城，做就对了，经过几档拖戏灌水，观众耐性早已消磨殆尽，现在要做是加速剧情推进，而不是慢慢铺陈，先把节奏拉起来才是重点。
一、魔城三关─道门 第一关是杀人的选择题，有四个人分别是小孩、老人、青年跟女人，不晓得编剧是写错或另有涵意，老人在面对青阳时是讲：「我的年纪是最小的，救我」，等到静涛闯关却是说：「大侠，可怜我这个老头，这次选我」，弈魔言尚未破关，难度并未提升，而且老人怎么看都不像是年纪最小，第一次老人的台词很有问题。 小孩两次的口吻差很多，第一次是中二病，「快将本大爷放开」，第二次装可怜，要大叔静涛救他；青年跟女人两次差不多，都要求杀。 弈魔一开始即讲：「强者，适者；弱者，淘汰者，想成为什么样的生物，端看抱持什么样的心思。」依此思维，强者才有生存的权利，弱者即是该死，这些都是弱者才会被抓，杀人才符合这样的中心思想。 想当然尔，青阳或静涛都不是好杀之人，如此选择恐怕不是他们心中所想，青阳身为头号试验者，想的是为何弈魔能吸到他的元功，其中原理是什么？似乎想直接破坏阵局，而不是花时间解答。 静涛更阴险，都用作弊，用术法测试弈魔对四人同救会有什么反应，结果毫无反应，静涛真的热爱幻术，每次不秀一下好像少了点什么，测试完毕后，他杀了女人，果然，弈魔说只要全杀就是答案，但静涛要的不是答案，跟青阳一样，他想的也是直接破阵，所以他攻击弈魔，攻击守阵者会直接被传送回门口，又得到一项信息，距离破坏阵局更进一步。 弈魔疑问静涛的选择，他对魔度异想太有信心，不知道苦境正道人士，一向「不是破，是破坏」，他们才不管什么巧妙设计或正确解答，破坏不就得了。 二、魔城三关─儒门 第二关过往遗憾，主要谈玉儒、夏堪玄跟皇儒，核心关键是「曲高和寡，道浅易从」。 夏堪玄的遭遇让我想起看过谈职场心理的内容，将在职场面对压力时的本能心理防御，依三个面向划分，分别是自己、他人或情境，这是个人天性与后天生长环境的养成，无关对错。 夏堪玄属于「理智式」就事论事型，〝总是先检讨事情和规则，压抑感性、诉诸理性，为解决问题，可以委屈他人甚至自己〞，他不是没有感受自我或他人心情的能力，只是过多情感会让事情变得更糟，他知众人只因他能力超群，并非真正服他，以前的成功没带来信任，才会一次失败即闻议声，甚至有人要他下台。 下位者面对前途无法掌握、眼前敌人无能为力，因此把苦痛变成质疑转换到夏堪玄身上，只有这样，他们才能活下去，人们期望公平，不希望付出的代价没有意义，为此学会合理化不公平，这是「公平世界谬误」(just worldhypothesis)。 「我们已经认真执行主事计划，却没得到应有回报，这一定是主事无能」，他们不会想这计划本身已是各方妥协后结果，而不是主事一开始的计划，否决者中声量最大质疑声也最大，他们将失败怪罪给夏堪玄，就可以合理化自己的错误。 夏堪玄非常心高气傲，对自己要求甚高，「从未曾处败，未想初得败果，却是己方所予，甚是可笑。」进是无法，退也无路，以夏的能为要自立轻而易举，但无疑承认自己失败不得人心，依他心性断不可能，而且落人口实，那群人更会把之后德风古道散离全怪罪他身上，说不定还补一句：「我早知如此。」士可忍孰不可忍，天下悠悠竟无人能懂，呜呼悲哉！ 三、魔城三关─佛门 第三关荧祸的过去重选，从六根烦棋到岁月无憾，编剧已驾轻就熟，此段的荧祸是荧祸出场以来我最喜欢的一段，总算不是瞎纠结，处处直击元佛子内心弱点。 从四人选择开始，小时、转变、失去、结局，元佛子知道他不该帮荧祸做任何选择，当他做了选择，只是逃避面对问题，元佛子回的也是处处针对，「佛者之心，又真正圣洁吗？」、「魔者之心，又真正污秽吗？」有来有往，比起之前烦闷，机锋相对更适合他们的相处模式。 佛者非是无情，而是如同他自己所讲「无论发生何事，承担、面对、放下，种下此因，当得此果。」过往的选择既无悔，放下，并非无情，而是放自己、也放过往自由，「最终明知吾非荧祸，你却还是阻止，佛者，荧祸是你最大弱点，这场游戏你输了。过去、未来，你以为你能挽回哪一项？但身为佛者的朋友，吾很荣幸。」无法无情，此乃败因，为友谊，无怨。 编剧学聪明了，一样是心魔考验，却非用来入魔，而是补人设或做剧情必要的补白，不是单纯一直讲讲讲，创造情境做铺陈，才是正常的编排，对白要有氛围衬托，而非编剧单方面灌输观众设定。 四、杂谈 有人跟我一样认为魔城AI比主子六弒聪明百倍吗？验证都市传说的时候到了，六弒究竟是不是死六次就会真的死亡，我猜最后六弒会死于悼魂棺，不然他之前铺陈那么久，太过拖戏，说不定他是问奈何安插在六弒身旁的暗桩。 |
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