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伏羲神天响到底是谁发明的？霹雳布袋戏前戏介绍御清绝时说是他自己创的

2019-8-2 15:49| 发布者: 管理员| 查看: 1625| 评论: 0|原作者: 沃蕙兰

看有些人纠结于这个问题，我倒认为很好理解，所谓“赐招”，并非“传授”，注意用词。霹雳布袋戏前戏介绍御清绝时说是他自己创的，如果后面是完全他人传授，就矛盾了，御清绝这“超神越鬼”的称号也就大打折扣了。 ...

看有些人纠结于这个问题，我倒认为很好理解，所谓“赐招”，并非“传授”，注意用词。
霹雳布袋戏前戏介绍御清绝时说是他自己创的，如果后面是完全他人传授，就矛盾了，御清绝这“超神越鬼”的称号也就大打折扣了。一种可能是玄尊发现御清绝是个不世之材，毕生武学已然来到自我总结的阶段，也就是创招之始，然后启发他创招。另一种可能是，御清绝在发明伏羲神天响过程中遇到过阻碍，玄尊加以点拨；或者创招完成后的伏羲神天响虽然也是名世之招，但远不够理想，未臻完美，玄尊又适时加以点拨开导。
值得一说的是，玄尊本人未必就非得是一个琴道高手，这种仙级人物，要的是境界，境界高了什么东西在他眼里其背后的规律都是一目了然，他只是提出一两点关键意见即可。就像教练之于拳击手，他的理论十分高明，但未必上场是拳击手的对手；就像脂砚斋之于曹雪芹，虽然他对红楼梦可以指手画脚，多所建言，但真让他写恐怕是写不出的，或者说他达不到曹雪芹的水平。
所以，伏羲神天响仍然可以说是御清绝独创，玄尊只是在一两点上间接参与创招，而整个武学的逻辑和过程是御清绝完成的。这就好似学生的论文，指导老师是玄尊，但著作权只能是人家御清绝一人挂名。
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有些人就是喜欢吃饱了撑的不服不忿的挑衅别人，首先我没有抬高或贬低任何一个人物，只是就事论事，你怎么不就事论事来点评我说的观点，而是说别人什么“洋洋洒洒几百字”之类，有病吗。字多字少当然不说明什么，字多未必有理，字少未必无理，我写这么多只是觉得这样才能说清一件事，表达自己的理解。可有种人就是看人家写的字多就嫉妒，字少就挖苦，心态不正常。犯得着跟你撕吗，你谁呀，我闲的，后面那个字都嫌脏。我说的怎么就没有论据了，如果你不会总结，现在就列给你。
一， “赐招” 和“传授”的意思差距甚大。有意见吗？
二，御清绝“超神越鬼”的格是既定的，他完全有能力自创名世武学。有错吗？
三，在前面的剧中，伏羲神天响说是御清绝所创，这跟现在说的玄尊赐招有些矛盾，是事实吧。我们只能从中做出一个合理的解释才能通。
四，玄尊指点了许多高人是事实吧，御清绝受他指点合情合理吧。一个是前辈高人，一个是后生可畏，谁也没辱没了谁。
五，御清绝本身是琴道巅峰，所以才会经他手创出这门功夫，顺理成章吧。如果是其他高手，即使是武功远胜过他的人，但只要不是琴道顶尖高手，也绝对不能做到。如果说一页书或者风之痕创出伏羲神天响，没有特殊交待的话，就邪门了。即便是号称文武半边天的素还真在没有特别表现他的琴艺前，也会显得突兀。所以我才说，玄尊只能是点拨启发御清绝的人，玄尊本人不可能创神天响。
当然，如果后面的剧真的言之凿凿的说是玄尊所创，也是没有办法的事，因为最终解释权永远都在编剧手中，不管他有理没理。只是这样就打了前剧的脸，弱化了御清绝这样一个经典的人物形象，其实也就是一种创作漏洞。
总之，我并不是完全抠字眼，而是从这个关键字词做论述的突破口，引开说去。如果你理解不了也是没办法了，从初中重新读吧。