内容 ·详情

布袋戏《霹雳封魔》观后感，说说霹雳布袋戏中与奶魔有关的是元佛子

2019-6-22 13:21| 发布者: 管理员| 查看: 687| 评论: 0

与奶魔还有关的是元佛子，这两人慢热的友谊是从一件你不说，我不说的误会开始的，或者说是从这件误会正式开始的一段将双方放在平等关系上的友谊。元佛子怎么说呢，有点固执，结果遇上个更固执的奶魔。在霹雳这个鬼地 ...

与奶魔还有关的是元佛子，这两人慢热的友谊是从一件你不说，我不说的误会开始的，或者说是从这件误会正式开始的一段将双方放在平等关系上的友谊。元佛子怎么说呢，有点固执，结果遇上个更固执的奶魔。在霹雳这个鬼地方佛门本身就意味着一个高危职业，佛门代表的是一种牺牲精神。而他的固执是对于善念的坚持，于是就更高危了一点。于是我们看到的就是元佛子日常把荧祸从渣爹身边拉开，荧祸日常我不听不听不听。这一矛盾点终于在魔佛合体的精神中达到了一个近乎尖锐的顶点。矛盾点便从渣爹上升到了他们本身的执念上，元佛子对善念的坚持，使得他不想用魔佛合体多造牺牲，荧祸为了不失去元佛子，近乎强硬的一步不让。这也使两人产生了不可调和的矛盾，在元佛子看来，解除魔佛合体会减少牺牲，而且荧祸没事，自己就相对来说不那么重要。对荧祸来说，魔佛合体可以同时保住渣爹和元佛子，自己也不是那么重要，这也是龙宿说的无法完全融合的最终原因。要融合的条件是佛的残忍，魔的慈悲。一个近乎矛盾的条件，事实上这一点也没那么难理解，只要元佛子和奶魔一人放弃其中一个就行。元佛子放下苍生，奶魔则放弃元佛子。最终的决定权却在元佛子身上，最终元佛子确实做到了佛的残忍，他选择了苍生和奶魔放弃了渣爹，强行的解除了魔佛合体。奶魔也确实达到了最后的愿望，在仙山，三个人终于很和平相处了起来。佛的残忍，魔的慈悲……或许只有在人的一面相互包容下才会是最完美的合体吧。

元佛子这边连下来的佛门有倒霉的副主持，咒邪王，然后是冬雨，风僧白云剑，罪佛以及佛剑分说。副主持和咒邪王我暂且不表，佛剑我是从传说中的三教盆地开始的，不是很熟，也不知道是不是ooc和破格，所以不要问我，我没有意见，所以佛剑会很少，重点在剩下三个人身上。首先是风僧，据说以佛剑为偶像，真的是佛门少有的比较皮的一个人。这和佛剑那个闷葫芦真的是对比更明显了，他相对来说出场比较早，而且是和佛剑抢佛碟的人……怎么感觉在之前那一部佛碟才是个神奇的东西，往生咒是佛碟的专属曲吗？然后还配专门的咒语，分说，不分说，不由分说，搞得我都想试试能不能开。扯远了，往圣佛子和佛剑都认可风僧使用佛碟，那么至少风僧是有这个权利和能力的，只是还没有那个觉悟。从最先的理由那就是佛剑和佛碟很相配，然后才是自我的怀疑和觉悟。佛碟代表的是佛的大慈和大悲，也就是意思是给众生快乐，将众生从苦难中拔救出来，也就是四无量心的基础。这样的宏愿需要更为强大的内心和坚强的意志，这些与佛剑相比都有不小的差距，因为这需要长时间的历练和对自身的反思，风僧缺的是这一块而不是其他。这样来看他与其说是因为佛碟与佛剑相配，不如说是自己还不具备这样的素质和觉悟，所以自觉配不上佛碟。但他确实在西莲寺被灭时做了和佛剑一样的事。虽然我不知道当初佛剑是怎样杀的佛子，但痛苦和纠结和风僧应该是一样的。在这一刻起，风僧正式负起佛碟，接受了这份沉重的事。与其说负起的是佛碟，不如说是这份为众生拔苦大悲之心，直到最后一刻。

接着是罪佛和冬雨，罪佛在和冬雨的相处中罪佛和佛剑一样当着引领者的角色，比起佛剑的潜移默化，罪佛真的要严厉很多，更像是一个严格的班主任和一个寄予厚望的学生。罪佛这人……真的像个班主任，而且是那种老教师的那种，我万万没想到这个班主任居然是个枪兵。如果说佛剑是大悲的话，罪佛就是大行，什么是大行呢，行业广大之意，指菩萨之修行。菩萨为求佛果菩提，乃发大誓愿，历经三祇百劫，修波罗蜜等诸善万行，积大功德，故称大行。业，就是行为的意思，也就是因的产生，罪佛是司执法戒律的，和佛剑的关系……怎么说呢佛剑就是因的部分，而罪佛就是果的部分。就像说我承担杀人的罪业，来度化你。注意，这个意思和佛剑是有所不同的，佛剑是为了更多的人活的更好，而罪佛则是去度化犯下恶行的那个人，承担那个人的罪业。当初看那个累累白骨压的几乎喘不过气的时候，不得不说……真的挺震撼的。除去他神性的部分，他所表现的另一面，真心班主任，既要因材施教，又要关注心理健康发展，还要担心学生身体，失踪了还要到处去找，学生被欺负了还要去找场子，最后学生全须全尾回来了才放下心来，即使到了最后都要再去教育一下学生，全是班主任干的活啊。
最后就是小僧冬雨，一个挺好的孩子，显然的还没在江湖成老混子的人那种孩子。年轻，纯善，有些冲动，根正苗红。对于罪佛，应该是依恋的吧，就像是每一届的学生对老师的那种心情，平时不觉得，直到毕业时才产生出种种感情，然后再去怀念。