节奏依然起不来,道门依然是计中计中计,儒门还是再玩大家都知道你是蓝衣蒙面人,但大家不说,虚无天天嘴到我都烦了,循环依旧,无力依旧。 一、罪佛赦无心 可惜了。 罪佛可以说颠覆之前佛门执法不是有病就是笨蛋的冏况,远从七彩云天开始,佛门执法一向是杀自己人比对抗外敌还凶的定位。 看看一样满身通红的天佛原乡审座─矩业烽昙,霹雳网是这么写的: 〝天佛原乡审座,享誉佛界的愤怒尊,握有审核审判等实权,个性刚烈果断、执着坚定,对佛法修为越高者,会采取越严苛的审视准则,执法极少留情,有别于一般佛家法门之慈悲宗旨。 手持佛门武战名刃「惑苦终焉」,代表意义为斩恶武神,会为歼灭罪恶而不惜举战。〞 一开始还算正常,虽然一点都不像和尚,但暴力一向是佛门特色,灭杀中阴界毫不手软,对平民网开一面,虽凶残还算有原则。 最后却大破格,堪不透生死,竟因鬼瞳预言先推人送死,后趁人之危,被意琦行反杀。 「降者生,不降者─超生!」与其说是和尚,更像个流氓,手段、行事都很脏,跟霹雳网写的差很多。 相较之下,罪佛可爱多了,他是该强硬时强硬、该对谈时对谈,并且难得用脑做事之人,几次洞察先机,从前面从副主持之死、道儒内战、风僧回归、攻打魔城。 乃至于勘破虚无假意误导,当观众以为附身在风僧身上,实则转移到元佛子,在洞悉后设局反杀,虽因虚无的设定无法杀除,但实力与智力兼具,是他最高光的时期,尤其对冬雨这个顽徒既生气又无奈,显示他人性的一面。 跟青阳搭戏后,一切都变了,随着青阳暴走,他的人设开始走偏,尤其在冬雨被擒一事上,他的台词太糟糕,明明之前讲:「若最后证明是吾误判,吾自会向道门赔罪。」 打完却翻脸不认人的说:「如此只能证明青阳掌门未杀人取魂,但你仍有最大嫌疑。」 连表面和谐都不愿做,完全不像罪佛,场上还有第三方,不是给人看笑话吗?夏掌门是个明白人,「庄樗台之会方毕,誓约犹新,大敌在前,还请两位冷静相待。」(魔封33、34集) 罪佛自己最清楚要定罪要拿出证据,明明理亏却还义正严辞,这是耍流氓,纵使知道青阳讲的是假,没证据就是没证据,只能设局找出破绽,而不是反呛。 这一大段跟道门的戏,罪佛的口白跟剧情都很糟。 后来总算要拿杀生罪,这个从前就铺梗的佛门神兵,元罪业力,一肩担起! 罪佛言:「过去心不可得、未来心不可得、现在心不可得,吾,无处可去。」 佛剑诘问:「罪佛欲往何处?」 罪佛不语。 再诘:「罪佛欲往何处?」 「吾就在此。」 「罪佛,你已至岸,无常迅速、生灭变异,皆不可久住,无边暗夜,尔心已明。」(魔封45集) 然而耗费这么大功力取得的杀生罪,却没给一场象样的武戏,武戏文唱,这里没像剑宗跟剑禅一样处理,把元罪业力的概念加深,杀生罪纯粹是一把被诅咒的神兵,效果越强、反作用越大,最终反噬自身。 罪佛的终途回归原本,换他诘问冬雨:「你为何而奔?」 「我要救你。」 再诘:「你为何而奔?」 「我─我─我,我不知道。」 「冬雨,你记住,别停,人世的风景如此刻,千变万化,你要守住本心;记住,你的能力与责任,为苍生而奔。」 罪佛欲往何处、冬雨因何而奔,苍生。 二、再论反派问题 咦,佛魔合体就这样拆开,前面演这么久,连威都没威到,连拿得出手战绩都没有就这样结束? 再次突显本档的大问题:反派总是吹的多强多猛,然而实际表现没一个能打,酝酿时间很长,然后没做什么事就废掉,虚无如此、无相塔如此、佛魔合体亦是。 无相塔脱离德风古道后,明明表现很强势,要洗二线以下轻而易举,仙凤、金陵寒鸦和三刑天罚尊者一下子就被控制,那之前在废什么意思? 佛魔合体也是。能打退佛剑跟龙宿连手,也能一战无敌战龙,然而,也仅止于此。 《神雕侠侣》的裘千尺曾评过公孙止的家传闭穴功「难练易破,不练也罢」,现在编剧写虚无的封印、问奈何的佛魔合体都是这调调,花一堆时间、浪费一票资源,破解却简简单单,该有的戏剧张力在哪? 编剧花太多时间拖戏,本来问奈何内核写得好,可以升华剧情,但本周的自白,就是一个将死之人无聊搞事,然后试试自己的能为到哪,问奈何反反复覆的情绪勒索只为这?跟前面的理想高度有落差。 这点夏堪玄也一样。 三、杂谈 独孤无行总算显露目的,虚无果然不会放过沧神他们,独孤无行给的密笈一定有问题,就不知是白秋枫会成为地狱变第二,或者沧神要成为寄体? 独孤无行是被控制下做事,还是被虚无所骗而不自知?他的父子情总究是个局,不知他还保留多少真心。 |