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俏如来的思想背景其实挺复杂，俏如来同样是默苍离思想的另一个改造者

2019-7-23 09:44| 发布者: 管理员| 查看: 719| 评论: 0

现实的折衷主义者俏如来俏如来同样是默苍离思想的另一个改造者，不过不同于他师兄致力于哲学批评的文艺青年路线，俏如来走向了更为可操作的实用主义的道路，当然，对于金光主角，要下论断说他属于哪一种哲学思想似乎 ...

现实的折衷主义者俏如来

俏如来同样是默苍离思想的另一个改造者，不过不同于他师兄致力于哲学批评的文艺青年路线，俏如来走向了更为可操作的实用主义的道路，当然，对于金光主角，要下论断说他属于哪一种哲学思想似乎挺危险的，毕竟他会经过不同编剧之手且将会有无尽的戏份。但审慎的说，截止至默苍离铸心局之后不长的一段时间，俏如来对他师尊走到极端的哲学进行了一个改造——让功利主义不推演到极致，并且在纯粹的后果主义上纳入对过程伦理性的考评。

俏如来的思想背景其实挺复杂，他幼年受到佛教熏陶，之后耳熏目染其父儒家的价值观，最后接受默苍离惨无人道的墨家铸心。虽然这三家学说皆论牺牲，可佛家牺牲在于求法，儒家牺牲在于全义，墨家牺牲在于获利，评判的标准完全不同，儒家论“仁”以亲亲为大，佛家杜绝分别心，墨家说兼爱，看似佛墨两家达成了共识，可是佛教是出世间法，并不言利。三家理论如果真的激烈对立，那俏如来还能下定决心选择一个思想遵行，可正是三家学说存在某种程度上的混同，反而让俏如来更加无所适从。

另一方面，俏如来作为超长戏剧故事的主角，他需要圆融的行走于剧情与各方势力之间，默苍离和雁王那样的偏激者不适合也不可能担任这样的重任。所以无论是默苍离还是雁王，虽然他们都曾经是实行家，但他们真正凸显的，还是他们独立特行的思想，可事实是，这样的思想或多或少的让他们遭遇着困境，在现实中，难免铩羽而归。

俏如来更像一个现实层面的人，他无暇顾及据以行为的思想是否深刻，甚至不用太考虑自己的标准是否一以贯之，他在各种理论之间寻找一个平衡点，追寻当下的利益和效用。很难说他察觉到了他师尊的困境，然后有意识的对这套理论进行修正，从剧里来看，更多的是他自己对那种偏激的墨家理论感到困扰，然后无意识的以一种更为变通的方式来履行。

琉璃树组的功利主义之路在经历那么多激烈的思想冲突后，在俏如来的手里慢慢被打磨得平滑，用一种不再偏激的方式存续下来，也许会嫌过于平庸了些，不过也没什么不好。