我来解说一下金光霹雳到底是怎样的一个故事？

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早期的剧集，因时间、环境、编剧人数的限制，与现在的剧集有着根本上的差异，这一点我随后会在楼里逐个点出，解封了时间带来的蒙尘，便于你们去领略这部分剧集的魅力。

还有一点，我跟网上绝大多数帖子切入的角度可能会完全不一样，是以在本楼里讨论出的结论就可能会与目前多数贴有较大区别，这方面我希望道友从“推导过程”上去理解思路，理清思路后提出观点。如果有相异观点尽可直说，一定要点题，不要一上来说结论，或是感想铺天盖地却不说具体观点。尽量能讨论剧情就来说剧情的，不管怎么说，这部分小偶剧算是系列里争议较大的地方。另外有的观点如果思路相同，但说法相同，一般我会不将之当做“相异观点”。留言时记“点题”“观点完整”；忌累述、想到说到，楼主以交流为最终目的回复。

金光到底是怎样的一个故事？

现在还肯跳回去看那古早剧情的人，多半都是看系列主角出场时是什么模样。

当时剧里的后天在乎的是霹雳门与黑色十字会如何灭掉；

当时剧里的先天在乎的是黑白两道以外的势力究竟如何拓展；

但二十年前的观众，在乎的是这几样：天道一侠的生死，独眼龙能救出金太极吗，天罗影跟一屠勇这对好基友后来怎么了，紫霹雳能复活吗……等等。

这些线，到今日来看，都是过眼云烟，许多角色来不及记，就已经不明不白的死了。因当时没有复数线，所以内容比现在的剧直白好懂，但相对角色出场较少，很多斗争其实都是掩藏在少数角色个人经历的冲突之中的，看这部分剧，要学会抽象思维，最重要的是看穿角色与门派设定的象征意义。

以当时最完整线独眼龙救金太极出地狱窗这段来切入，可以说这是当年观众最重视的剧情线之一，因为这条线索从故事完整度来说可以说是当时最精致也刻画比较好的。再者毕竟这两个人物出场时间较长，形象塑造比较饱满。

内容梗概为独眼龙为救被困地狱窗的金太极却不幸反遭黑十字会利用，连杀白道十二道人后暴露为魔秀才所为，在魔秀才死后假金太极的尸体爆炸，暴露金太极未死，辗转救出金后，紫霹雳为救父复原战死通天柱。而独眼龙则因眼伤暂时行动不便。
这是大概梗概，乍一看这条表线跌宕起伏与当时的武林的斗争毫无关系，其实在独眼龙身上藏着一条隐线：“黑十字与霹雳门的争权夺利”。这么说，各位想必莫名其妙。实际当时的剧集，已经将故事主线里的冲突矛盾掩藏在这些斗争里。

金太极本来是霹雳门的下属门派一员，而后叛出门派，当初也是风头一时无两的武生，后被黑色十字会禁在地狱窗，独眼龙闯地狱窗，就光是进入外围便花一档时间，而因其身怀霹雳眼，实际早在三档以前霹雳门就一直在追杀独眼龙；黑十字会则是以金太极为饵，以心灵术控制独眼龙，已经将独眼龙当做了黑十字会的杀戮道具。

那么，黑十字会与霹雳门这两个本来没什么交集、但已经算是当时江湖最狠霸无道的黑帮组织，就有了一个直接而明确的火拼导火索：霹雳门对独眼龙追杀，黑十字会却在一定时间内保留独眼龙。双方决战的根本原因是作为黑道，在当时的江湖势力几乎对等，都等着火拼一决雌雄，进一统万教。

就金光内讨论这两大黑道组织的实力，进一步推胜负。
霹雳门：武有霹雳战将，文派遣说客四处于江湖上挑拨离间，森严的等级制度，上对下以秘密制度严格限制。
黑色十字教：心灵术，在白道有卧底。

其中这两大门派的杀手锏是霹雳战将与心灵术。
从这一点来说，理应是黑色十字会比霹雳门存在更长久，如果你们看剧仔细的话应该知道，霹雳战将制造法为把将死之人全身血液抽干后换血肉根的血后浸泡药液，基本上可以概括为生化兵，但是制造数量有限，且耗时巨大成本高昂，死一个少一个。十字会的心灵术却越修炼越高深，双方战力本该是前者随斗争减少，而后者随时间增加，照理说该是黑十字更长久，剧集的情况却是黑十字会先灭。

那么黑十字灭在霹雳门之前，问题现在了哪里？
以黑天鹅出现控制独眼龙杀十二道者开始，标志黑十字作为黑道，向当年铲灭当年总教坛的白道复仇行为开始。因而卯上三圣会，而后三圣会借白道在江湖所占人脉优势，双方展开了一场火拼。这一场火拼的过程是黑十字开始占尽优势，而后快速衰落。在黑十字与三圣会这场的火拼过后，霹雳门便坐享其成名副其实地成了金光中期黑道第一大派门，要不是白骨灵车出现，霹雳门本该独霸天下。

也就是说，黑十字与白道的火拼已经为门派的存续造成了负担，伤了元气。门派的损耗使其在后续争霸中不利，黑十字会理当放弃报仇，将势力全部集中在与霹雳门争夺霸权上。

在那个时期最典型的“第三方”应该是黑白郎君，他在那个时代，黑道也杀白道也杀，他的粉也杀、黑也杀；横行无阻、性格反复，后天见了他畏惧如见瘟神，先天见了他摇头叹气说狂人。在黑白争霸的时代，“第三方”这一类人物遭黑白两道不待见，生命毫无保障，助力也几乎可以说是没。但因为双阵营对立的紧张，反而抬高了作为第三方的战略地位，于是反而屡屡造就了他生机。

然而当黑白阵营渐渐模糊，黑也黑、白也黑的时代来到之后，第三方的地位变得微妙起来。一方面阵营瓦解，“第三方”也就不再是第三方，这类人物将渐渐游离斗争边缘；另一方面，阵营不是极端对立，双方也就没有理由登高一呼来针对这类人物，那么在旧时代的被双阵营打压的这类人物将有机会休养生息，甚至有机会发展自己的势力。

白骨灵车甫就是这样的实例。

那么问题来了，该把宇文天定义为白道还是黑道呢？

理论上他该是黑道，因为他这个人又权谋又自私；然而三老曾试图把望云楼定义为黑道，但失败了。
铲除东瀛的日之形的关键物·大小流星炮毕竟出自望云楼，况且五海之一的静流君也曾大义灭亲除掉黑十字教的教主。

那么白骨灵车在现在，实际上就不属黑也不属白。

本档以后的江湖，所说的“第三方”是相对“某战场”的第三方，换了前提，同一个势力的定义就要转换甚至逆转，没有真正意义上的“绝对第三方”。在战场环境混沌的情况下，第三方崛起就出现了一个分水岭——谁有自己势力做后盾崛起快，势单力薄就先被淘汰。

中原武林就在双阵营的逐渐瓦解之下，逐渐进入军阀割据的斗争时代。在各自为政、人人自危的时代，到底如何逐渐培养自己的势力脱颖而出？

这部分剧情，我建议大家不要注意素还真到底做了什么，其实他做的每一件事，基本都不是好事，甚至定性分析起来，可以说是倒行逆施的。至于为什么这么做，直到欧阳世家倒台后，我们才能倒过来分析。应该说，二十多年前的观众应该也不是很在意、看好这个角色。姑且不说他的种种作为目前如何定性，他有一件事非常奇怪：素还真没有亲兵、也没有完全属于自己的兵力。

那么姑且把他放到一边，到底各大门派想要的争霸天下，究竟要到什么程度才算满足？我个人的回答是：要到万教联盟那样的地步。而万教联盟到底有怎样程度的权利呢？黑白郎君这种狂人与擎天子决战，是跟万教联盟下属的仲裁机构申请生死状的，而这份生死状，没有人敢不服；万教之父发兵攻打三圣会，挑衅万教联盟权位，被江湖集体而攻之。就算这个组织没有兵卒，竟然也相当于“朝廷”一样，绝对的权位被承认。

然而，自武尊败坏白道名声以后，中原武林这之后长达数百年上千集的时间，再也出现不了像万教联盟这样的权威存在。

这就包含了旧剧一项重要的设定：白道一旦失德，究竟会造成怎样的破坏。武尊毒害白阳生设计三老乃至争权夺利，在他自己看来是聪明的，但从社会角度看，这件事严重地破坏了当时公众信用。三圣会有这样大的权利，乃当年的中原群侠拼死豁命得来，众人相信这是正义，相信这是代表着公平，众人对白道有道德期望，肯服从万教联盟；白道也有义务回应众人的这项期望，相对的，白道可从公众得到支持，这种支持化成无形的好处，也就是所谓的“人和”，保证着万教联盟发布的条令与命令被执行，被尊重。而这种模式也大体上保证了治安稳定，并在调配公众资源上有优越性，使得三圣会有征兵、发兵权。

然而自从武尊破坏了三圣会在群众中的信任，中原武林人人不但不再服从这个所谓的万教联盟，各自为政，也不再相信任何一个人物、一个组织是为理想为道义，没人再跟着白道打黑道，也不怎么在意白道。甚至连“信用”本身也渐渐从人们的思想里消失。当时的武林人是，自己也想做个好人，守诺又仗义，却因为做好人被别人欺负、欺骗，被当做了炮灰，恐惧、失望、心灰意冷、愤恨不平的心理夺占了主导，渐渐也就没人肯当好人了。这样看，各自的聪明，只是助长了机巧的风气，当这种“机巧”扩散，使人民基本的生存反而得不到保障，武尊的“小聪明”反而为他制造了无数的、同等级的竞争对手，让三圣会一落千丈，而他也就招来了无数的杀机。